«Господи! избавь душу мою от уст лживых,
от языка лукавого». (Пс. 119:2)

Мне регулярно говорят и пишут, а что ты на них так реагируешь, ну пусть себе говорят, только лишнее внимание к ним привлекать. На каждый чих не на здравствуешься. И, вроде бы, все так, и эта точка зрения понятна. Но вот в чем нюанс, они говорят, мы — молчим. И это наше молчание показывает людям, которые не в теме, мол да, раз молчат — значит все так и есть. Как гласит народная мудрость — молчание, знак согласия. Так вот, пишу я только потому, что те, кто не является участником данных процессов, должны видеть и другую точку зрения.

Кстати, хочу отметить еще и вот какой момент — старообрядчество это всего лишь термин, который описывает те группы людей, которые не приняли никонианскую ересь. Не приняли в разной степени. И соответственно, взгляды на те процессы, которые происходят сейчас не только в среде старообрядцев, но и вообще в церкви, у нас могут отличаться. Я, являясь потомственным помором-безпоповцем, вполне естественно стою на позициях истинного православного изначального христианства, и любые попытки в той или иной степени извратить наши базовые принципы, выставить нас еретиками, будут получать соответствующий, аргументированный ответ. И еще, хочу обратить внимание на то, что последние годы мы наблюдаем, пусть пока не массовую, но тем не менее тенденцию, когда прихожане никонианских церквей приходят в безпоповские общины и принимают истинное крещение, причем в беседах прямо говорят — надоело поповское вранье! Это тоже факт.

Ну, а теперь, собственно, к тому, что потребовало такого большого предисловия. Попалось мне на глаза очередное интервью Алфеева, для тех, кто не в курсе, работает данный человек аж целым архиереем в РПЦ МП, председателем отдела внешних церковных связей того же РПЦ МП. Данный чиновник очень любит высказываться по любым поводам, но особенно по вопросам взаимоотношений их организации со старообрядцами. Вот и в этом интервью он вступает, будем называть это диалогом, с митрополитом Корнилием из РПСЦ по вопросам потенциального объединения старообрядцев и РПЦ МП. Хочу подчеркнуть, что то, что говорит Корнилий, это точка зрения только его и части прихожан РПСЦ, так как не все в этой структуре разделяют точку зрения их предстоятеля. Так вот, в этом заочном диалоге обсуждался вопрос, связанный с решениями поместных соборов РПЦ МП 1971 и 1988 годов, а конкретно «об отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их» и «обращение ко всем держащимся старых обрядов православно верующим христианам, не имеющим молитвенного общения с Московским Патриархатом».

Впрочем, перейдем к сути. По неистребимой привычке постоянно врать, которая началась у чиновников РПЦ МП еще во времена принятия ими ереси, и связанное с этим же достаточно отточенное умение выдавать «кривду за правду», Алфеев в лучших традициях своей организации опять декларирует банальные, уже ставшие штампами глупости в отношении как всего старообрядчества, так и конкретно безпоповцев.
Начну с простых и базовых положений его интервью. В очередной раз, читателю пытаются донести мысль о том, что и в 1971 и 1988 годах, РПЦ МП сделало все, чтобы мог возникнуть диалог между никонианцами и старообрядцами, но, к сожалению, старообрядцы по прошествии пятидесяти лет так и не одумались, так и не пришли к нам (РПЦ МП) и это, по мнению РПЦ МП, как раз проблема самих старообрядцев, мол для них все делают, а они упираются. Здесь я позволю себе следующую аналогию — некто убил моего деда (прадеда), естественно после этого он стал моим врагом и вместо того, чтобы как-то извиниться, раскаяться, чтобы попытаться снять это напряжение, он через какое-то время говорит, что мол так и так, я готов к диалогу. А если не хочешь диалога, то это твои проблемы. Позиция мягко скажем странная. Цитата: «объединение невозможно, если одна из сторон считает другую «еретической».

Позвольте, ну, а кем вы предлагаете себя считать, если вы нарушили апостольские правила? Например, в совершении таинства крещения без троекратного полного погружения? В тех самых апостольских правилах прямым текстом сказано, что за это нужно извергать из священного сана (50-е правило). Другими словами, ровно в тот момент, когда первый из никонианцев это сделал, он автоматически извергнут из сана священника. Точка. За прошедшие триста с лишним лет с момента принятия ими никонианской ереси настоящих священников у них не осталось. Еще раз, как мы можем не считать их раскольниками? Христа крестили в водах Иордана, святой князь Владимир крестил киевлян в водах Днепра, так же, как и Исуса — троекратным полным погружением. Что еще надо? Скажите прямым текстом — да, мы согласны принять истинное крещение в соответствии с каноническими апостольскими правилами, и как минимум, уже появится первая точка для начала диалога. Только совершенно понятно, что никонианским чиновникам такое решение даже не придет в голову, а если и придет, то они его отбросят в страхе потерять часть своих прихожан, которые уже привыкли к тому, что поставил свечку к иконе, прочитал Отче Наш и типа весь из себя православный.

Я, кстати, хочу напомнить, что в «обращение ко всем держащимся старых обрядов…» есть такая «замечательная» фраза: «…но и тем, кто ценит в древних памятниках проявление нашей национальной культуры». Другими словами, мы, всего лишь, по мнению РПЦ МП — «ценители древних памятников». Как интересно! И после всего этого, тот же Алфеев выражает недоумение о том, почему мы не идем на диалог.

Но больше всего, удивляет даже не это. А то, как данный чиновник, походя, отказывает в праве считаться христианами части старообрядцев, конкретно — безпоповцев: «есть старообрядческие согласия, где апокалиптические настроения настолько заострены, что приводят к решениям, которые нельзя признать православными» и уточняет, если вдруг кто не догадался о ком речь: «отказ от священства, некоторых Таинств и т. д.». Другими словами, мы, безпоповцы-поморцы, уже не являемся с их точки зрения христианами. И вот тут мне становится совсем интересно, как человек, имеющий богословскую степень, преподающий догматическое богословие и патрологию, то есть по определению, как минимум формально знающий те самые догматы, которые являются основой православного христианства может делать такие утверждения? И чему он, не знающий, или скорее делающий вид, что не знает, может научить будущих священников? Вот это лукавство РПЦ МП и вызывает полное нежелание выходить с ними на диалог — они постоянно и с удовольствием врут. Врут сами себе, врут прихожанам, врут обычным людям. Причем заврались настолько, что им мало кто уже верит. Кстати, обратите внимание — вот еще на какой, на мой взгляд, очень интересный момент. В своем интервью Алфеев прямым текстом говорит: «К сожалению, не только разногласия в обрядах. В практическом плане старообрядцы, например, более строго и прямолинейно подходят к применению церковных канонов и даже бытовых обычаев». То есть прямым текстом заявляет, что объединение на базе истинного православного христианства — невозможно! Ему даже страшно от того, что могут вернуться и применяться строгие церковные каноны! Он приходит от этого в ужас! Если, вдруг, РПЦ МП станет следовать классическим церковным канонам и апостольским правилам, то многие ли из попов могут этим самым правилам и канонам соответствовать? А как же бизнес-структуры данного ООО РПЦ МП?

На самом деле, решение очень простое, об одной части его я уже писал когда-то — это покаяние РПЦ МП перед старообрядцами, покаяние искреннее. Но это даже не первый шаг — это только заявка на то, что они готовы к честному диалогу. Вот только после этого, первым и самым важным шагом станет работа над их ошибками. Безпоповцы-поморцы, как известно, придерживаются классических идущих от Христа и его апостолов церковных правил и соответственно приведение всего богослужения в это соответствие и будет считаться первым шагом, как я уже написал — работой над ошибками. Попутно пусть решат вопрос со святыми, которых они канонизировали после 1666 года — от Дмитрия Ростовского до Романовых — признать которых истинная церковь не может. Как только РПЦ МП проведет эту работу, тут даже наша помощь не нужна, они сами прекрасно знают, что и, как и когда переписали и нарушили.

Сделав эти, пусть не простые, но честные шаги РПЦ МП сразу вернется к основам истинного Православия, повторюсь, приняв крещение в ДЦП как еретики первого чина и конечно, исчезнут все препятствия для возвращения их в истинную веру — вопрос закроется автоматически. Заблудшие никонианцы просто вернуться в паству Христову. А их священники пусть начинают свой путь с нуля, может быть даже общины выберут их наставниками.

Правда что-то мне подсказывает, что не пойдут на это попики-чиновники РПЦ МП. Не выгодно это этим религиозным бизнесменам. Гораздо более просто — это рассказывать в многочисленных интервью о том, что они готовы к диалогу, а вот старообрядцы не хотят — зашоренные потому что. Так, за эти триста с лишним лет никонианские попики так и не сумели понять против чего выступал протопоп Аввакум и его сторонники. Не сумели и вряд ли сумеют…

Мельников Антон

Двукратный чемпион России , обладатель Кубка России по ралли-рейдам, кандидат психологических наук, член Союза Писателей России, Московской организации. Мастер спорта по автоспорту, неоднократный призер этапов Кубка мира..