История, как известно, штука коварная. Вроде бы посчитал, что она все забыла, а нет — возьмет и напомнит. Особенно это касается времен не очень давних, сохранившихся в различных письменных источниках. И не скажешь, подобно девушке из анекдота — не помню, значит не было. Ты, можешь и не помнить, но ведь было. И доказательства — вот, пожалуйста.

Поговорить я сегодня хочу о так называемом Константинопольском патриархате и соответственно о его же патриархе. Возможно я и написал бы слово патриарх с большой буквы, но увы, все его деяния не заслуживают не то, что большой буквы, а и просто упоминания рядом титула — Патриарх!

Так вот, Стамбульский патриарх, точнее даже Фанарский, назвать его Константинопольским язык не поворачивается, да и нет сейчас Константинополя, и в самом Стамбуле он маленькую улочку занимает, решил, что все и всё забыли, что исторические документы утонули в Лете, и он может творить всё, что взбредет в его голову — голову офицера турецкой армии и гражданина Турции. Это, первый, маленький, но важный момент.

Глава Константинопольской церкви, как небезызвестный Остап Бендер — турецко-подданный, или папа у него был турецко-подданным. Не принципиально. Как гражданин Турции он обязан подчиняться законам Турции. Проблема в том, что Правительство Турции не признаёт официально титулование Варфоломея как «Патриарха Вселенского» и признаёт только его статус как ГЛАВЫ греко-православной общины Турции. Почувствуйте разницу. Следовательно, все, что он делает, с точки зрения закона, не более чем действия руководителя одной из религиозных общин одного из государств. На этом ставится жирная точка и вопрос о правомочности действий гражданина Турции Димитриоса Архондониса в отношении религиозных общин других государств может быть закрыт. Правда есть маленький нюанс. Данный гражданин является офицером турецкой армии, то есть человеком военнообязанным, находящимся в запасе армии члена НАТО. И как офицер, он обязан выполнять то, что приказывает ему вышестоящее начальство, например, главнокомандующий Реджеп Тайип Эрдоган, ну или те, кому главнокомандующий поручил это делать. А раз так, то любое вмешательство в деятельность других церквей, находящихся под юрисдикцией других государств можно смело расценивать как вмешательство во внутренние дела. Такой, вполне себе — Casus belli. При этом как у него (Варфоломея) сочетается служение Турецкой республике и НАТО с его же утверждением: «Вовлечение правительства в процесс принятия церковных решений имеет привкус неприемлемого цезарепапизма» остается загадкой для все, кроме самого фанарского сидельца.

В свете всего вышесказанного вытекает и еще один забавный момент. Константинопольская православная церковь или как они себя сами называют — Вселенский патриархат Константинополя — первая в диптихе (первая по чести) автокефальная православная церковь. Вот только возникает вопрос — а на каком основании? То есть кто, когда и на каких основаниях сделал ее «самой главной»? Особенно учитывая, как я отметил чуть выше, что государство на территории которого они располагаются их таковыми, не признает. И вопрос на самом деле не праздный.

После завоевания османами Константинополя в 1453 году патриархат, пусть на короткое время, но был упразднен. Да, потом его восстановили, но можем ли мы в этом случае говорить о том, что они имеют право на первенство? Учитывая, что восстановили его в виде миллета.

Кстати с этой точки зрения очень интересна позиция в отношении и Александрийской православной церкви, которая после завоевания арабами Египта фактически прекратила свое существование и только через почти 90 лет при поддержке Византийского императора они опять получили патриарха. Правда тут тоже все не просто так, и их заигрывание с Римским папой привело к тому, что они подписали Флорентийскую унию. Так что вопрос их Православной легитимности очень и очень спорный. Да, конечно в дальнейшем они ушли под юрисдикцию Константинополя, но все же все же.

Примерно такая же ситуация была и с Антиохийской православной церковью, и с Иерусалимской православной церковью. Особенно занятно то, что все три упоминаемые церкви в свое время очень серьезно поддерживались в том числе и материально Русской православной церковью, во многом благодаря личному участию в этом Ивана IV. Правда Иоанн Васильевич достаточно быстро разобрался в том, на чью мельницу льют воду турецкие греки и прекратил поддержку — слишком еретические вещи они говорили.

То есть, совсем формально даже в диптихе Константинопольского патриархата на первом месте должна идти Русская православная церковь — служение свое не прерывавшая.

Не менее важно, что для того что бы считаться Вселенским патриархатом, нужно как минимум являться духовным авторитетом для всех остальных Православных церквей. Но это, как минимум. Более важно, это признание остальными автокефальными церквями право Стамбульского патриархата руководить процессами, происходящими в Православных церквях. А они, этого права не признают. И, как я уже сказал, у них не только была прервана преемственность, но еще и вся их деятельность последние 400 лет, это деятельность, направленная на разобщение Православного мира. Точнее не разобщение, а включение православных церквей в зону своего влияния в виде епархий. Характерный пример Сербская Православная церковь. После падения Сербского государства Патриархат был упразднен, а церковь в Сербии управлялась фанарионскими епископами. В этой связи не удивительно, что многие вопросы Православия решались фанарионцами по согласованию с Высоким Диваном.

Но вернемся от далекой истории и теории во времена более близкие. В 20-х годах прошлого века.

Верные золотому тельцу и желанию стать единственными на православном поле, Стамбульские сидельцы выпускают томос об отстранении от управления Российской православной церковью патриарха Тихона и поддержки обновленцев.

Естественно средства, собираемые в обновленческих приходах, тут же стали отправляться в Константинополь. Для кого-то покажется удивительным, но то, что обновленцы в итоге не смогли сохранить за собой титул Русской православной церкви, надо благодарить Сталина — похоронившего идеи Троцкого по уничтожению Православной церкви. На этом фоне надо вспомнить и о том, что попутно истанбульцы предоставили автокефалию Польской православной церкви. И многое другое. Мне вообще хочется перефразировать известную фразу: «Англичанка гадит» на фразу: «Константинополь гадит».

Определенное затишье сохранялось вплоть до 90-х годов, когда Варфоломею, то ли в желании получить денег, то ли под воздействием своих американских покровителей, пришло в голову создать Эстонскую апостольскую православную церковь (в своей юрисдикции). А может быть и то и другое одновременно. Это дело, наверное, турецкому офицеру Димитриосу Архондонису так понравилось, что спустя десятилетие он проделывает это уже с Украинской церковью, при горячей поддержке тех же американских покровителей, хотя думаю и без турецкого влияния не обошлось.

Почему я упоминаю американцев? Не очень грамотные люди постоянно пытаются выдать противостояние Стамбульского патриархата с Московским за противостояние Константинополя и Москвы. Это не совсем корректно. Вся Фанарская паства это несколько тысяч человек (священники и члены их семей) так или иначе обеспечивающих работу турецкого офицера. Основная часть прихожан, которые и финансируют (не считая турецкого правительства) деятельность Варфоломея, это прихожане американских (в первую очередь США) храмов. Да и определенные структуры правительства США не против внести свою лепту в уничтожение Православия. Тут не лишним будет напомнить, что США страна в основном протестантов, и тех же президентов католиков было всего два. Соответственно и противостояние выстраивается по линии Россия — США! И никак иначе.

Я никогда не скрывал своего отношения к никонианам — их вина в уничтожении истинного Православия сложно оценима, а желание на всем сделать бабки, такое впечатление что прописано на генетическом уровне. Да и какое дело староверам до еретических организаций, особенно Константинопольской.

Но вот ведь какой момент надо учитывать. Именно через эту организацию, громко именующую себя Вселенским патриархатом спецслужбы государств, никогда особо и не считавшиеся нам дружескими проводят откровенно враждебную России политику.

А это, как говорится, совсем другая история.

Мельников Антон

Двукратный чемпион России , обладатель Кубка России по ралли-рейдам, кандидат психологических наук, член Союза Писателей России, Московской организации. Мастер спорта по автоспорту, неоднократный призер этапов Кубка мира..