«Тихо шифером шурша, Крыша едет не спеша.»
Детский стишок

Как-то последнее время позабыли мы про Леонида, нашего, Севастьянова. Впрочем, судя по всему, не только мы позабыли. Не видно его и не слышно на информационном пространстве. Возможно, он и сам это понимает, во всяком случае пытается создавать информационные поводы на своем местечковом ресурсе.

То он с глобальным потеплением борется (но об этом в отдельной статье), то вот про старообрядчество в очередной раз пытается высказаться. Ну как пытается? Высказывается, правда совсем не задумываясь что именно он говорит.

Попалась мне тут на глаза очередная его заметка «Старообрядчество как феномен свободы». Ну, думаю, сейчас он расскажет про историю старообрядчества, про то, как наши предки чтобы не поддаваться никонианской ереси уходили в глухие места, как развивали то, что сейчас принято называть самоуправлением, как благодаря их трудам прирастало могущество страны. Правда ожидал, вот честное-пречестное слово — больно название многообещающее. Но действительность, как всегда, разошлась с ожиданиями. Перефразируя известное выражение можно сказать, что замахнулся на рубль, и ударил сам по себе. Впрочем, как мы знаем, это его нормальное состояние.

В своей небольшой заметке, сам, наверное, не понимая этого умудрился исключить старообрядчество из состава религиозных объединений. И не просто исключить, но еще и унизить лидеров всех — я это подчеркиваю — всех согласий. Соответственно и себя тоже. Ну, а как, скажите, воспринимать фразу: «Численность старообрядчества в силу малообразованности его лидеров невелика». Обратите внимание, в этой фразе основной упор делается именно на малообразованность. Не знаю кто как, но если, по его мнению, все лидеры малообразованны, то получается, что и сам Севастьянов тоже? То есть человек походя дал объективную оценку всем своим образованиям? Напомню, в его образовательном списке числятся: Московская духовная семинария РПЦ МП, Григорианский университет в Риме и Университет Джорджтауна в Вашингтоне. Следует ли понимать это так, что данные учебные заведения дают низкий уровень образования или образование там все же хорошее, но у самого господина «главного старообрядца» чего-то не хватило, чтобы его получить полноценно? Вот уж воистину, ты либо трусы надень, либо крестик сними.

Но и это не самое интересное в его заметке. Дальше — больше! Оказывается, старообрядчество — это не истинное Православие, а всего лишь — цитирую — «исторический бренд». О как! Очередное открытие или просто непонимание базовых установок? Давайте обратимся к самому примитивному источнику — википедии. Согласно приведенному в ней определению, «Религия — это определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации» в то время, как «Бренд — комплекс представлений, мнений, ассоциаций, эмоций, ценностных характеристик о продукте либо услуге в сознании потребителя». То есть по мнению нашего героя старообрядчество это продукт для каких-то потребителей? Что правда? И после всего этого он удивляется почему его не воспринимают в серьез все основные согласия.

Нет, конечно, можно предположить, что он все-таки отрабатывает заказ своих спонсоров — иезуитов — по уничтожению старообрядчества. Тогда все и сразу встает на свои места. И вопросов почему он называет истинно православных брендом отпадает сам собой. Чистая подмена понятий для непосвященных в проблему. Старообрядчество — это не религия, не конфессия, это просто такой исторический бренд, что ему уделять особое внимание? Это уже наше историческое прошлое, а историческим прошлым занимаются историки, обычным людям оно не особо интересно. А если и интересно, то можно продвинуть второй тезис: «Принцип старообрядчества прост: любая вера человека не должна ограничиваться, если она не приносит вред ближнему». Не правда ли интересно? Оказывается, для нас, истинных Православных, предки которых претерпели за Веру, католики, никонианцы и прочие еретики различных чинов такие же равноценные христиане? Да что вы говорите? Но само по себе построение цитируемой выше фразы — замечательное. Как хочешь ее так и понимай. Интересно другое, он сам понимает, что он написал?

Еще раз хочу подчеркнуть — человек претендующий на то, чтобы говорить от лица всех старообрядцев, должен, как минимум, хорошо владеть базовыми принципами, на которых строится само старообрядческое движение.

Понимать, как и почему оно возникло! Это самое важное. Если бы наши предки и мы не придерживались строгих, классических канонов, нас бы, наверное, уже и не было как истинных Православных. Как раз против религиозной свободы, свободы трактовок, унификации и выступили в свое время наши предки. Именно против этого выступал и протопоп Аввакум и его сподвижники и последователи. И тут «главный по тарелочкам», говорит нам, что это все не так.

Но и это еще не все, оказывается вся история старообрядчества это построение «бизнес-ориентированного демократического общества». Вот уж не знаю — плакать или смеяться. Нет, конечно, при большом желании можно принять систему управления согласиями за демократическую, но если уж мы углубляемся в историю, то это прямая демократия, которой сейчас нигде кроме как у староверов и не найдешь, да и физически сейчас невозможно существование прямой демократии в современном обществе. Тогда о какой демократии он говорит? Ну и про «бизнес-ориентированное» даже комментировать не хочется. Старообрядчество никогда не являлось «бизнес-ориентированным», оно вообще не про это! Старообрядчество, истинное Православие, оно про Спасение! А то, что многие старообрядцы были весьма успешными в делах людьми, так это производная от того воспитания, от тех заложенных в них ценностях, которые они получили в детстве. Еще раз подчеркну странно, что глава так называемого «Всемирного Союза староверов» не понимает таких базовых вещей. Или все же понимает, но продолжает свою подрывную деятельность.

О! Я понял почему он организовал свой «союз»! Он хочет перехватить бренд, о котором пишет. Вот в чем дело! Наверное, следующий шаг с его стороны будет зарегистрировать бренд старообрядчества. А потом ходить и рассказывать всем, что вот у него этот бренд, а остальные на него права не имеют. Ну так себе, если честно, бизнес-идея. Хотя вполне в его духе.

Так, обычно, и бывает, кто-то про Веру, а кто-то про деньги…

Мельников Антон

Двукратный чемпион России , обладатель Кубка России по ралли-рейдам, кандидат психологических наук, член Союза Писателей России, Московской организации. Мастер спорта по автоспорту, неоднократный призер этапов Кубка мира..