Однажды, Наталья Басовская, великолепный деятель исторической науки и защитник гуманитарного образования, в одном из интервью сказала: «Мира без войны еще не было». Сказала, произнесла вслух на одной из лекций, и сама ужаснулась этому факту. Факт — это данность, то, что нас окружает и от чего нам не отвертеться: «Мира без войны еще не было!».

Феномен развития человеческого сознания на основе военного противостояния привлекал к себе внимание многих выдающихся личностей. Но, тем не менее, нами творчество этих гениев воспринимается просто, как творчество, а не как искания. А, тем не менее, творчество — это всегда поиск. Гений пишет историю, сам не зная, что произойдет на следующей странице. В его сознание вселяется модель человеческого поведения, поведения группы людей — и из этого складываются события. «Мне придется привыкнуть к собственной гениальности» — так писал в своем дневнике пятнадцатилетний Лев Толстой. Великий странный гений, задумавшийся о человеческой меняющейся природе в условиях войны после того, как сам прошел чрез ее пекло. «Севастопольские рассказы» имели продолжение в истории, скорее всего, совсем неосознанно, в творчестве Астафьева, Хемингуэя и многих других.

Можно много говорить об истинных причинах войны. Но вот что, очевидно: истинные причины любой войны касаются небольшой группы людей, которая видит в ней практический смысл. Но, без праведного гнева пушечного мяса ничего не выйдет. Сколько бы не желал Петр Пустынник освобождения гроба Господня, не будь на то праведного гнева в умах восторженной толпы, никто бы не двинулся в далекий путь к Земле обетованной. «Убийство неверного — это не грех, это путь на небо» — это не фраза праведного ваххабита, так воодушевляли христианские монахи на ратный труд рыцарей-крестоносцев.

Возможна ли война без практического смысла некой группы, но при наличии праведного гнева масс? Да, возможна. Особенно, Отечественная война, когда враг грозит твоему дому — в этом случае праведный гнев един, как для масс, так и для власть держащих. Пожалуй, это главное отличие отечественной войны от любой другой. Но и в другом случае, известно много примеров, когда праведный гнев приводил массы в движение, во всяком случае, пускал их в пекло гражданских боестолкновений. А возможна ли война без праведного гнева масс? В глобальном смысле представить себе полномасштабную войну без такой составляющей сложно. В современном мире, когда ландскнехты снова востребованы — это вполне допустимо, но только в том случае, если война эта будет молниеносной и яркой на победы. Затяжной характер военного столкновения может на себе вытянуть только «праведный гнев». Отсутствие же такового ведет к неминуемой катастрофе. Именно поэтому Гитлер желал блиц-крика — молниеносной войны. И когда стало понятно, что никакого блиц-крика не будет, в этот миг немецкая военная машина уже была обречена. Да, немцы обладали идеологией расового превосходства, но для праведного гнева, чтобы терпеть боль и лишения, этого оказалось мало. Сегодняшняя военная машина США в этом смысле очень похожа на фашистскую Германию — не содержанию, но по форме. Только быстрые победы с минимальным количеством жертв, и, если участвовал — уже герой! Война во Вьетнаме ярко показала неспособность американского народа к жертвам при отсутствии праведного гнева. До сих пор ситуация не изменилась: военная машина США — это система устрашения и быстрых спецопераций. Затяжная война сведет на «нет» весь технический военный потенциал США. И сами американцы это прекрасно понимают, поэтому давно используют тех, в ком пробудить этот самый гнев не представляет особого труда, используя давние исторические обиды. Военный конфликт в Восточной Украине уже можно отнести к числу затяжных. И то, что в Украине еще далеко не у многих пропало желание испытать на прочность праведный гнев Донецка и Луганска, говорит о том, что усилия идеологов США на этом поприще имеют успехи. Но зачем формировать в умах такую нетерпимость к восточному соседу? Все просто! Никто на этом свете не питает иллюзий в отношении России — мы специалисты по выматыванию противника бегом, с нами не пройдет блиц-крик, мы — не Гранада. Американский народ скорее возьмет Белый Дом штурмом, чем будет приветствовать поток ящиков из цинка непонятно откуда и непонятно ради чего. И то, что происходит сегодня в США говорит о том, что я скорее прав, чем ошибаюсь — слишком привыкла эта общность к внутреннему и внешнему комфорту. И чем дальше — тем хуже. А вот украинцы или «укры» — идеальное пушечное мясо, чье понимание исторических процессов окончательно запуталось в лабиринтах истории.

Мне как-то лучшие представители украинского народа в качестве прикола подарили трехтомник (подчеркиваю — трехтомник), прямо фолиант некого тезки Великого русского критика — Белинского под названием «Страна Моксель».

Моксель — это типа та часть Руси, которая не Киевская. Собственно, хрен с ним с названием — нас называли московитами. Я так понимаю, что московиты — это те, что из Московии. Наверное, начиная с 1147 года, такой термин можно использовать для славян центральной части современной России. Вполне допускаю, что «Моксель» — так нас могли называть на каком-то другом языке. Так мы называем немцев немцами, англичане их зовут — «джеманс», испанцы их зовут — «алеманос», а на родном языке они — «дойчез». Но содержание этого фолианта, я имею в виду «Страна Моксель» — это что-то с чем-то. И ведь хватило паранойи на три тома. Впрочем, эту книгу вряд ли кто прочитал от начала до конца, даже самый ярый русофоб. Дело в том, что она написана, так сказать пристрастно. Пристрастность в исторической науке — самое большое преступление, но в описываемом случае это выглядит, как мелкое хулиганство. Если открыть любой том на любой странице, то можно увидеть на строк десять примерно описание какого-то события из истории Московии. В общем-то, спорность самого события особенно не проявляется, но… Затем, страниц на десять следует эмоциональное описание отношения к данному событию ничего общего к историзму не имеющее. Такую паранойю может осилить только другой параноик. Самое интересное, что такой стиль изложения исторически не новый. Ярким примером тому может служить впечатляющее своим объемом полное собрание сочинений трудов Владимира Ильича Ленина. Но, объемность этой библиотеки фолиантов во многом достигнута тотальным цитированием, чуть ли не в полном объеме всего того, что потом комментировалось или критиковалось великим теоретиком и практиком коммунистического движения. Был, правда, в истории пример человека, который чуть ли не наизусть знал все труды Ленина — им Член ЦК Политбюро КПСС Михаил Андреевич Суслов. Говорят, он мог по памяти найти нужную цитату в нужном томе и на нужной странице.

Неужели украинцев готовят к такой незавидной участи, как затяжная война с Россией. По сути, националистическое движение на Украине — намного страшнее процессов, которые происходили в Германии в первой половине XX века. Немецкий солдат, который в 1941-м пришел на нашу землю, как завоеватель с чувством расового превосходства был жесток и бесчеловечен, но праведного гнева был для него чужд. Почему и сдавался более охотно. Что осталось у немцев в памяти о той войне, такое знаковое, на что они сразу ответят? «Катюша», «калинка-малинка» и т. д. А у русских? Каждый мальчик из моего детства знал, что означает «ханды хох», и это было единственным и достаточным знанием немецкого языка, как мы считали. И надо сказать, что немцы, имеется в виду нацисты, все-таки строили новую историю нового тысячелетнего рейха, особо не ставя примеров исторических национальных героев. Даже план, названный в честь Фридриха Барбароссы — явно был ошибкой, ибо участь и Императора Священной Римской империи, и одноименного с ним Оперативного плана были весьма схожи. Наличие национальных героических примеров — неотъемлемый атрибут национальной культуры и государственных традиций. В городе Якутске, например, вы можете хорошо отдохнуть в гостинице, носящей имя национального якутского героя Тырдын Дархана, а также, посетить мемориальный комплекс «Журавли над Ильменем». Если вы не знаете какая связь между Якутском и озером Ильмень в Новгородской области, то это не отсутствие у вас знаний, а пробел в культурном воспитании. Срочно восполните его — Википедия вам в помощь!

У украинских идеологов в этом плане задача совсем непростая. Дело в том, что, если смотреть глобально, то выбор между героями, которым «слава», весьма неоднозначен: с одной стороны Хмельницкий, с другой — Мазепа и иже с ним. Памятник, который воздвигнут во времена Александра Третьего, главному инициатору воссоединения Украины с Россией, Богдану Хмельницкому, изначально имел немного более широкую композицию, которая должна была запечатлеть поверженных евреев и поляков. Да, какими бы благородными не были казачьи вольницы — они были первым холокостом в Восточной Европе. И об этом я сужу не по источникам из интернета, а по свидетельству тщательно хранимого наследия еврейскими общинами, которые чудом выжили в этом ужасе. С дугой стороны Мазепа, перешедший на сторону Карла XII. Флагман украинского флота носит имя гетмана Сагайдачного — предводителя казачьего войска, почти полностью вырезавшего Путивль и Тульчин, не щадя ни женщин, ни детей. И это все не российские города, а ридные, что ни на есть.

Украине следует признать, что настоящие герои Украины, которым Вечная Слава были героями СССР. И не только Ковпак. Хочется сказать об истинном герое Украины, как бы это не понравилось украинским националистам — Израиле Ильиче Фисановиче. Да, он носил звание Героя Советского Союза, но он был истинным сыном еврейского и украинского народов. Если не верите спросите у ваших друзей — американцев. Для справки: Герой Советского Союза Израиль Ильич Фисанович был также награжден Военно-Морским Крестом США, который является высшей военно-морской наградой этой страны.

Мир совершенствуется, а с ним и война. К сожалению, факт: война является главным двигателем научно-технического прогресса, ибо все передовые технологии рождаются в военной сфере. И люди, прошедшие через многотысячелетний опыт войн, мало чему научились: история человечества — фактически, история войн и интриг. Мы продолжаем провоцировать друг в друге праведный гнев, который в последствие служит не нам, а кому-то еще, кто мыслит более практически. И мы никак не можем вырваться из этого круга. Пример Христа подставить левую щеку, если тебя ударили по правой — не прижился даже спустя две тысячи лет. Сама идея, с которой Христос пришел к людям остается непонятой до сих пор, и понимание которой осложнено и практическими чаяниями церкви, которая отличается от Евклисии, о которой говорил Христос, и «праведным гневом» борцов за чистоту веры на протяжении многих веков.

Разорвать эти цепи можно, если только по-новому посмотреть на мир и на все, что происходило с нами. Это трудно, но рано или поздно, это надо сделать. Это очень глобально — задача миссии или мошейрха, как хотите. Иначе, даже, когда люди отправятся к далеким галактикам, они столкнуться с тем, что там, в далеких мирах, они будут воевать не с инопланетянами, а с друг с другом.

Радостев Игорь

Публицист, персональный автор спецпроекта «ЭКСПЕРТ» издательского дома «Момент Истины».